Pluton en mythologie

AKA Hadès

La planète Pluton a été découverte en 1930, et récemment reclassée par les astronomes de l’Union astronomique internationale (UAI) comme un planète naine connu officiellement sous le nom de 134340 Pluton. Ce sont les astronomes qui ont à l’origine nommé Pluton, d’où sont tirés les mythes astrologiques. Pluton vient d’une forme latinisée du grec Ploutōn, un alias d’Hadès. Son influence astrologique, en tant que porteur de la justice sombre, reflète ces anciens mythes de Pluton (romain) et de son sosie grec Hadès.

Les autres noms de Pluton:

• Clymenus (notoire)
• Eubuleus (bien deviner)
• Le riche
• L’hospitalité
• Polydegmon (le récepteur de nombreux invités)
• Seigneur de la Mort
• Pluton, (le riche)

Pluton et son homologue mythique, Hadès, partagent la distinction d’être le Seigneur des Enfers. C’est un domaine assez riche plein de trésors cachés (toutes choses cachées dans la psyché et la Terre). Le mot grec pour richesse est ploutos, et la domination par les riches est une ploutocratie.

Dans les mythes grecs, Hadès était le fils de Cronos et Rhéa et ne vivait pas sur le mont Olympe avec les autres dieux. Il a partagé l’univers avec ses jeunes frères Zeus et Poséidon, et son domaine était les régions inférieures.

Terrible puissance

Dans la Grèce antique et à Rome, le vrai nom du souverain des enfers n’a pas été prononcé. C’était par respect pour sa puissance redoutable, et ainsi la divinité ne serait pas évoquée. Hadès signifie «invisible» ou «invisible» – c’est à la fois le gardien et le nom donné par les Grecs aux royaumes de la mort.

Hadès a été invité à être un assistant dans les rituels funéraires, mais autrement, pas directement courtisé. Les Grecs de l’Antiquité considéraient Hadès comme l’arbitre de la justice. On lui a demandé de venger les crimes contre le défunt, en particulier si le nom du défunt bien-aimé avait été noirci. Hadès traitait de la diffamation et du déshonneur et pouvait également rendre compte aux meurtriers.

En tant qu’habitant dans l’obscurité, Hadès ne craint aucun mortel et tous succombent à son pouvoir. C’est pourquoi il est invoqué contre les perps qui essaient de jouer à Dieu, ou se considèrent au-dessus des lois universelles. Certains exemples pourraient être des politiciens qui déclenchent des guerres, des agents qui conspirent dans l’ombre pour commettre des attaques terroristes, des chefs de la mafia, des barons de la drogue).

Pluton / Hadès est un Dieu de dernier recours, appelé par ceux qui sentent déjà qu’ils ont tout perdu. Son royaume est une transformation extrême, et ceux qui sont dans des états d’agonie, de désespoir, de chagrin – qui ont franchi le seuil des enfers – trouvent un allié lorsqu’ils sont à genoux. Lorsque vous avez perdu votre peur de mourir, vous êtes prêt à affronter les feux purificateurs de Pluton / Hadès.

Le royaume des enfers

Le mythe grec est que les mourants sont amenés par Hermès sur les rives de la rivière Styx. Le batelier Charon a reçu une pièce pour les transporter à travers la rivière. C’est pourquoi de nombreux Grecs anciens ont été enterrés avec une pièce de monnaie dans la bouche.

Les portes d’Hadès sont gardées par Cerberus, le chien à trois têtes. Selon le mythe, il est sympathique et remue la queue pour vous accueillir. Mais si vous essayez de retourner au pays des vivants, il deviendra vicieux et vous dévorera. Il n’y a pas de retour en arrière dans le voyage vers les enfers tant que le processus de mort / renaissance n’est pas terminé.

Le monde souterrain n’est pas « chaud comme Hadès » comme l’enfer décrit dans la tradition chrétienne. C’est un paysage pastoral, avec des rivières – connue sous le nom de River Lethe, ou «Oblivion» – à côté desquelles la vie la plus récente pourrait être oubliée. Il y a de nombreuses zones à l’intérieur d’Hadès, certaines agréables comme les Champs Élysées ou les Champs d’Asphodèle. Cependant, il y avait des régions plus sombres pour ceux qui avaient violé la loi divine ou se sont mis du mauvais côté de Zeus.

Pluton et Proserpine

Un mythe presque exact de l’histoire grecque d’Hadès / Perséphone est celui de Pluton et Proserpine dans le mythe romain. Vénus a envoyé son fils Amor (alias Cupidon) pour tirer une flèche d’amour sur Pluton, et ouvrir son cœur à l’amour. Au moment où Pluton sortait du volcan Etna à cheval sur quatre chevaux noirs, il vit Proserpine jouer avec des nymphes à la fontaine d’Aréthuse près d’Enna.

Tout comme Hadès l’a fait avec Perséphone, Pluton a enlevé Proserpine pour qu’il puisse l’épouser et vivre ensemble à Hadès. Proserpina est devenue la reine des enfers. Elle était également la nièce de Pluton puisqu’elle était la fille des frères et sœurs de Pluton, Jupiter et Cérès.

Ceres (Demeter) cherche Proserpine

Ceres, la mère de Proserpine, a parcouru la Terre à la recherche de sa fille, mais en vain. Tout ce qu’elle a trouvé était la petite ceinture de Proserpine (faite de larmes de nymphe) flottant sur un lac. Dans son chagrin et sa rage, Cérès a empêché la croissance des fruits et légumes et maudit la Sicile. Cela a conduit à une période sombre où tout le vert est mort et la Sicile est devenue froide et sombre.

En plus de cela, Cérès n’est pas retournée au mont Olympe, la patrie des dieux, mais a erré sur la Terre dans son état de dénuement. Elle a laissé un désert dans son sillage. Les gens étaient alarmés par le fait que rien ne poussait, beaucoup étaient affamés et ils ont fait appel à Jupiter (le père de Proserpine) pour obtenir de l’aide.

Jupiter a envoyé Mercure aux enfers, pour tenter de libérer Proserpine. Mais à ce moment-là, elle avait mangé six graines de grenade, et a donc été forcée de rester, après avoir goûté les fruits de ce royaume. Jupiter jeta son poids, exigeant son retour. Alors Pluton a conclu un marché, disant qu’elle avait pris six graines de grenade, elle devrait rester avec lui six mois par an. Ainsi, chaque printemps, Cérès récupère sa fille, les récoltes portent leurs fruits et les fleurs fleurissent. Mais à l’automne, à la main de Cérès, les feuilles se transforment en bruns et oranges, dans un étalage qui est un cadeau à Proserpina avant sa descente aux enfers.

Le pouvoir de Pluton

Pluton gouverne les ombres et préside les périodes de transformation extrême. Parmi ces moments, la mort physique est la plus importante, et pour les Romains, Pluton était le dieu des morts, des malades en phase terminale et des blessés mortels au combat.

La découverte de Pluton a été parallèle au développement de la bombe atomique. La puissance comprimée libérée par les armes atomiques apparaît désormais comme une image terrifiante dans l’imaginaire collectif. C’est une menace d’anéantissement total.

Et pourtant, le pouvoir de destruction de Pluton est ce qui ouvre la porte à la renaissance. C’est symbolique des événements extrêmes qui changent nos vies et exposent les réalités fondamentales. La découverte de Pluton a également coïncidé avec l’ascension de la psychothérapie, où la guérison vient de la révélation des secrets.

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